La economía verbal de SENAL DEL CUERPO (1986) está inscrita en un mismo tiempo. Disciplina que en última instancia como 10 ha dicho Michel Foucault en VIGILAR Y CASTIGAR- no es más que una "anatomía política del detalle".
En efecto, SEÑAL DEL CUERPO irrumpe como una clausura moral: su emergencia inmediata no es la subversión de los Cuerpos, sino más bien su pre- figuración. Configuración del encuentro amoroso (preámbulo del abrazo estricto), no la posesión definitiva del cuerpo amado. Sus elementos son el placer y el deseo- jeroglíficos de la contemplaci6n y la caricia carnal. La instancia que posibilitan contemplación y la ejecución de la caricia está articulada dentro de los límites del lenguaje. Esta ubicación que parece ser arbitraria, lo aparta parcialmente de un ámbito amoral: el hedonismo, para entretejerlo dentro de una costumbre generalizada: La creencia católica.