Individualidad y comunidad : una reflexión en torno a la crisis de la existencia
Por: Butista, Juan José.
Tipo de material: ArtículoDescripción: 25-32 p.Tema(s): Sistema social Humanidad Identidad | individuo Comunidad En: Centro de Estudios Latinoamericanos (CELMES) AutodeterminaciónResumen: Comprensión es comunidad se dice, y es cierto, por que solo podemos entendernos como comunidad y en comunidad, pero la comunidad no es uniforme,tiene si tendencia porque es diversa y es bueno que así sea, por que diversidad es también comunidad: en rigor se podría decir que hay comunidad cuando hay pluralidad vital, que quiere decir movimientos tendenciales, direccionales que impulsan los actores sociales y en los cuales tiene sentido el que hacer cada individuo. La individualidad solo tiene sentido en el horizonte de una comunidad y la comunidad sólo es posible cuando genera condiciones para la realización de individual en el individuo, osea que lo individual es impensable al margen de la comunidad y ésta, que sería sin individuos auténtica mente constituidosTipo de ítem | Ubicación actual | Colección | Signatura | Info Vol | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Revistas | Cedoc - Tribunal Supremo Electoral Fondo hemerográfico | Colección hemerográfica | mayo-julio 1988. Año II, No. 5 | Disponible | 2019-1342 |
Comprensión es comunidad se dice, y es cierto, por que solo podemos entendernos como comunidad y en comunidad, pero la comunidad no es uniforme,tiene si tendencia porque es diversa y es bueno que así sea, por que diversidad es también comunidad: en rigor se podría decir que hay comunidad cuando hay pluralidad vital, que quiere decir movimientos tendenciales, direccionales que impulsan los actores sociales y en los cuales tiene sentido el que hacer cada individuo.
La individualidad solo tiene sentido en el horizonte de una comunidad y la comunidad sólo es posible cuando genera condiciones para la realización de individual en el individuo, osea que lo individual es impensable al margen de la comunidad y ésta, que sería sin individuos auténtica mente constituidos
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