La educación política para la democracia conlleva elucidar filosófica mente cuáles son las ideas y los ideales que conforman una paideia / politeia (edicación política) democrática actual. Y esa cuestión filosófica, a lo largo de toda la historia de filosofar, se viene dando incardinada históricamente. La historicidad filosófica nunca se da al margen de cierta filosofía de la historia.
Toda educación política (paideia/ politeia), en segundo lugar, comporta una toma de posición ético-metafísica que la vertebre. Y el imperativo ético una ética de la mismidad. Ser- para si o ser para-el-otro; cuidar de si mismo o cuidar del otro, ser-para-la-muerte o ser-para-la-vida; esa es la cuestión.